----------------------------------------------------------------------------
လူဘဝသည္ …
အယုတ္အလတ္၊ အျမတ္ဘံုမ်ားနွင့္တကြ၊
ဘံုလြတ္ရာဘဝအထိ၊ ရပိုင္ခြင့္ ယူပိုင္ခြင့္ ရွိေန၍
ပေဒသာဘဝဆိုရမည္။
သာသနာပြင့္ရာအခါသည္လည္း
လူ နတ္ နိဗၺာန္ သံုးတန္ေသာ ခ်မ္းသာသုခ
အတုအပမရွိ ခံစားခြင့္ရေန၍ ပေဒသာကာလပင္
ဆိုရမည္။
သည္မွ်ေလာက္ …
ေထာက္ေထာက္ခံဘဝနွင့္ ကာလ ရေနၾကပါလ်က္နွင့္
ထိုဘဝေကာင္းအခါေကာင္းမ်ားကို ေပါင္နွံေခ်းငွား
တလြဲသံုးမ်ား လုပ္ေနခဲ႔ပါေသာ္ …
ေနသာရာအညာအရပ္
ေျမဝယ္ကပ္ေပါက္ေလ႔ရွိေသာ ေနစာပင္သည္
ေနစားစရာအပင္အျဖစ္ ရာသီကုန္အပင္ျပဳတ္၊
ငုတ္လ်က္က ေပ်ာက္ကြယ္သြားရပါသည္ ပမာ…
ကံ စ်န္ကုသိုလ္ေပး နတ္ ျဗဟၼာတို႔ ဘံုဝယ္
ကိေလသာစားစရာ ဘဝအျဖစ္ျဖင့္ပင္ ဘဝမ်ိဳးတံုး
နတ္မ်ိဳးဆံုး ျဖစ္ကေရာ႔မည္။
တစ္ဖန္ ေနသာရာအညာအရပ္၌ပင္
ေျမဝယ္ကပ္ေပါက္ေလ႔ရွိေသာ ေျမဇာပင္သည္
ေျမစားစရာအပင္အျဖစ္ျဖင့္ ရာသီကုန္အပင္ျပဳတ္
ငုတ္လ်က္က ေပ်ာက္ကြယ္သြားရပါသည္ ပမာ
ကံ ကုသိုလ္ေပး လူတို႔ဘံုဝယ္ သုႆန္ေန
ေျမစာအျဖစ္ျဖင့္ပင္ ခႏၶာကိုယ္ ေျမက်င္းေအာင္း
ျဖစ္ကေရာ႔မည္။
တစ္ဖန္
သာသနာနွင့္ႀကံဳခြင့္ရ အခါေကာင္းႀကီးထဲ၌
- သူတစ္ပါးအက်င့္ ပစၥည္းေထာက္ပံ႔ရံုမွ်ျဖင့္
အခ်ိန္ကုန္ေနခဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊
- က်င့္ပါသည္ အမည္ခံ အာရံုမမွန္ စိတ္ကလန္ကဆန္ျဖင့္
အခ်ိန္ကုန္ေနခဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊
ရလာေသာ ပေဒသာပင္ကို သေျပပင္လုပ္ကာ
ဝါဆိုဝါေခါင္ ေရႀကီးႀကီးထဲ သေျပသီးမွည့္ေကာက္စား၊
ေတာ္သလင္း သီတင္းကြ်တ္ သေျပကိုင္းပင္ခုတ္ခ်ိဳး
သေျပပန္းအိုးထိုးပမာ…
သာသနာကြယ္ ဘဝကြယ္သည္နွင့္
အထံု၊ ဝါသနာအက်ိဳး သူတစ္ပါးအားကိုးျဖင့္ပင္
အခ်ိန္ကုန္ ကုန္ရေစေတာ႔မည္။
စင္စစ္ မိမိလက္ဝယ္ရွိ ဘဝနွင့္ကာလတန္ဖိုး
အေကာင္းမ်ိဳးဟူ၍ မသိေလသမွ် …
မ်က္စိေရွ႕ပေဒသာပင္ ခ်ျပလည္း
ဘာကိုတ,၍ ဘာကိုရ, ေစ႔မည္ ဟူေသာ စိတ္ကူး
မ်က္လံုးဦးသို႔ ျမဴးဝင္လာလိမ္႔မည္ မဟုတ္ေခ်။
မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္
၁၃၆၁ ခုနွစ္၊ တပို႔တြဲလျပည့္ေက်ာ္၊ ၇ ရက္ ၊
ေမာေနယ်ေတာ၊
