* ` သိပ္ ´ သည္ လိုလားသည္ထက္ ပိုဝင္သည္ကို သုံး၏ သိပ္ေကာင္းတာပဲ စသည္
* ` သိပ္ ´ သည္လိုသည္ထက္ ပိုလိုရာတိုင္းတို႔၌ပင္ သိပ္ထည့္ျခင္း ေခြ်းသိပ္ျခင္း ေခ်ာ႔သိပါျခင္း စသည္ျဖင္႔ သုံးရိုးျပဳၾက၏
ထိုတြင္ သိပ္ထည့္ျခင္း ႏွိပ္ထည့္ျခင္းမ်ားသည္ တစ္ခုမွ်ဆန္႔ေသာေနရာ၌ ႏွစ္ခု သုံးခုမွ်အထိဆန္႔ဝင္ရန္ သုံးရိုးျပဳၾက၏
ေခ်ြးသိပ္ျခင္းသည္လည္း မိမိအလုိရွိေသာအရာ ထိုသူ႔၌ ရွိေနေခ်ရာ ရခြင္႔ရွိ အခြင္႔အေရးနည္းပါးမွ အမ်ားအစားရရန္ အျမင္မွားရာမွ က်ေသာေခြ်း မေက်ခ်မ္းရာမွ က်ေသာေခြ်း စိတ္ထန္သည္းရာမွ က်ေသာေခြ်း စိတ္ေလေအးေအးေပး၍ ေခြ်းသိပ္ျခင္းတည္း
ေခ်ာ့သိပ္ျခင္းသည္လည္း ေခ်ြးသိပ္ႏွင္႔အတူတူပင္ျဖစ္၏ ထူးသည္မွာ ေခ်ာ႔ရာေနာက္ ေမ်ာ အိပ္ေမာက်သြားေလေသာအခါ ႀကဳံလိုရာႀကံဳ အဟန္ခ်ည္းျဖစ္ေရးသို႔ ေရွးရႈထားျခင္းျဖစ္ရာ ေခ်ာ့သိပ္သည္ အားလုံးထက္ အားလုံးထက္ အထိနာေစေသာ လက္နက္ေကာင္း
* အလိုမက် အားမရ၍ ထၾကြေနေလသူ ေခ်ာ့သိပ္ျဖင္႔ အေရးယူခံရမည္
* ကြ်န္ဘဝတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ထၾကြေနေလသူ ေခ်ာ့သိပ္ျဖင္႔ အေရးယူခံရမည္
ထိုစဥ္ ကြ်န္ အားလုံးတို႔တြင္ တဏွာကြ်န္သည္ အစြာဆုံး အနာဆုံးျဖစ္ရာ တဏွာကြ်န္ဘဝမွ လြတ္ခြင္႔႐ရန္
* တဏွာအကူပစ္ လူသူမ်ားကိုလည္း ျဖတ္ထြက္ ထြက္ရ၏
* တဏွာအကူပစ္ အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္းမ်ားကိုလည္း ဖ်င္ထြက္ ထြက္ရ၏
* တဏွာအကူပစ္ မိမိလိုအပ္ရာရာကိုလွ်င္ ျဖဳတ္ထြက္ ထြက္ရ၏
ထိုစဥ္လ်က္ မိမိရွိ တဏွာပါေသာ ဉာဥ္က လူျမင္လွင္ ကလူခ်င္ ျမွဴ ခ်င္ လုပ္ေနျခင္းျဖင္႔ ` ဇ ´ ၿပေလ႔ရွိရာ
လူဆိုသည္က တဏွာႀကီးဆိုးခ်က္ဆို မီးထေတာက္သည့္အမ်ိဳး ` အင္း ´ သည္ ` ဇ´ ေၾကာင္႔ပင္ ေတာဝင္ဘဝၿဖင္႔ ေတာအဆင္ ဆင္က ကေနေသာ္လည္း အေရးသိပ္မလွခဲ႔
အေရးလွပုံကား
* တေနရာေရာက္ လာဘ္ လူအကူတို႔ၿဖင္႔ ေခ်ာ့သိပ္သိပ္ အိပ္လ်က္ကခ်ည္း
* တစ္ေနရာေရာက္ ေနာက္လိုက္တို႔ ေအာက္ႏႈိက္ႏႈိက္ကာ ေခ်ာ့သိပ္သိပ္ အိပ္ေပးရသည္ခ်ည္း
** သစ္ရိပ္ ေတာရိပ္ တစ္အိပ္ထဲအိပ္ ဘယ္ေတာ႔မ်ား နိုးစိတ္ဝင္မည္နည္း ။
၁၃၆၄ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၄ ရက္
စံရိပ္ျငိမ္ ေက် ာ္ေတာ
မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္
