အေသာကမင္းႏွင့္ နိေျဂာဓ သာမေဏ
═════════════════════
ေသြးအားနည္း ေလ်ာ့နည္းလ်က္ ကိုယ္အဆင္းသာမက ခြန္အားပါ ယုတ္ေလ်ာ့ေနသည့္ ရွင္ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါးမွာ ေဖ်ာ့ေတာ့ေသာ ေဝဒနာ ႏွိပ္စက္ခံေနရ၏။ ထုိ ပေစၥကဗုဒၶါအတြက္ သီတင္းသံုးေဖာ္သံုးဖက္ ျဖစ္ေသာ အျခား ပေစၥကဗုဒၶါသည္ ပ်ားရည္ဆြမ္းခံရန္ ၿမဳိ႕တြင္း ဝင္လာခဲ့၏။ ၿမဳိ႕လမ္း တစ္ေနရာတြင္ ပေစၥကဗုဒၶါအား ေရခပ္ထြက္လာေသာ ကၽြန္မိန္းမ တစ္ေယာက္က ေတြ႕ျမင္လုိက္သည္။ အရွင္ျမတ္၏ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဣေႁႏၵေၾကာင့္ ကၽြန္မိန္းမသည္ ပေစၥကဗုဒၶါႏွင့္ မနီးမေဝး သင့္ျမတ္ေသာအရပ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ကာ ေမးေလွ်ာက္သည္။
ပ်ားရည္ဆြမ္းခံရန္ ၿမဳိ႕တြင္းဝင္လာသည္ကို သိရေသာအခါ ကၽြန္မိန္းမက -
“အရွင္ဘုရား... ဟိုေစ်းထဲက အစြန္ဆံုးဆိုင္နားက ပ်ားရည္ေရာင္းတဲ့ဆုိင္ပါဘုရား။ အရွင္ဘုရား အလိုရွိသမွ် ပ်ားရည္ကို အလွဴခံ ရရွိႏိုင္ပါလိမ့္မယ္ဘုရား”
ဟု ေလွ်ာက္လုိက္၏။
ပေစၥကဗုဒၶါ ဆြမ္းရပ္လာသည္ကို ဆိုင္ထဲမွ လွမ္းျမင္လုိက္သူ ကား ဆိုင္မွာထုိင္လ်က္ ပ်ားရည္ေရာင္း တာဝန္ယူထားေသာ ညီအငယ္ဆံုး ျဖစ္ေပသည္။ ညီအငယ္ဆံုးမွာ သဒၶါအားႀကီးသူ ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ပေစၥကဗုဒၶါအား ေမးေလွ်ာက္သည္။ ပ်ားရည္အလိုငွာ ႂကြေရာက္လာေၾကာင္း သိရေသာအခါ လြန္စြာ ဝမ္းေျမာက္ၾကည္ႏူးလ်က္ သပိတ္ကုိယူကာ သပိတ္အတြင္း ျပည့္လွ်ံသြားသည္အထိ ပ်ားရည္မ်ား ေလာင္းလွဴ၏။ သပိတ္ႏႈတ္ခမ္းမွ လွ်ံက်ေနသည့္ ပ်ားရည္မ်ားကို ၾကည့္ရင္း သဒၶါသည္လည္း ဖိတ္လွ်ံက်ကာ ၾကည္ညိဳႏွစ္ေထာင္းႀကီးစြာ ျဖစ္ေပၚသြားသည္။ ထုိေနာက္ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ တက္လာေသာ ကုသိုလ္စိတ္ျဖင့္ ဆုေတာင္းလိုက္သည္။
“အရွင္ဘုရား... ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္သည္ ဇမၺဴမွာ အထက္ေကာင္းကင္ တစ္ယူဇနာ၊ ေအာက္ေျမအျပင္ တစ္ယူဇနာ အာဏာစက္ ပ်ံ႕ႏွံေသာ မင္းဧကရာဇ္ ျဖစ္ရပါလို၏ ဘုရား”
ပေစၥကဗုဒၶါ အရွင္ျမတ္တိုသည္ သဗၺညဳ ဘုရားရွင္မ်ားႏွယ္ ျပဳလုပ္ျခင္းငွာ မစြမ္း ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း ဂါထာႏွစ္ပုဒ္ျဖင့္ အႏုေမာဒနာ ခ်ီးျမႇင့္စၿမဲ ျဖစ္ေလသည္။
“ဣစိၧတံ ပတၱိတံ တွယွံ၊ ခိပၸ ေမဝသမိဇၩတု။ သေဗၺ ပူေရေႏၲဳ သကၤပၸါ၊ စေႏၵ ယႏၷရေသာ ယထာ”
သင္ လိုလားေတာင့္တမႈသည္ လွ်င္ျမန္စြာ ၿပီးစီးပါေစ။ လဆန္း ဆယ့္ငါးရက္ပမာ သင့္ရဲ႕ အႀကံအစည္ အလံုးစံု ျပည့္ဝပါေစ။
“ဣစိၧတံ ပတၱိယံ တွယွံ၊ ခိပၸ ေမဝသမိဇၩတု။ သေဗၺ ပူေရေႏၲဳ သကၤပၸါ၊ မဏိေဇာတိရေသာ ယထာ”
သင္၏ လိုလားေတာင့္တမႈသည္ လွ်င္ျမန္စြာ ၿပီးစီးပါေစ။ အလိုရွိရာ အားလံုးကို ေပးႏိုင္ေသာ ေဇာတိရသ ပတၱျမား ရတနာပမာ အႀကံအစည္အားလံုး ျပည့္စံုၾကပါေစ။
ပေစၥကဗုဒၶါ ျပန္ႂကြသြားကာ ဂႏၶမာဒနေတာင္ရွိ ေဝဒနာခံစား ေနရသူ ပေစၥကဗုဒၶါအား ပ်ားရည္ျဖင့္ ကုသေပးေလသည္။
ထုိအခ်ိန္မွာပင္ အစ္ကိုႀကီး၊ အစ္ကိုလတ္တို႔ ျပန္ေရာက္လာ ၾကသည္။ သူတို႔ ေတာထဲမွ ပ်ားရည္ကို ေဆာင္ယူကာ ျပန္ေရာက္လာၾကျခင္း ျဖစ္၏။
“ကိုင္း... ညီေထြး၊ ဒီေန႔ ပ်ားရည္မ်ား ေရာင္းေကာင္းရဲ႕လား”
“အစ္ကိုတို႔… ပ်ားရည္ဆိုင္က ပ်ားရည္ေရာင္းတာ ေရာင္းေကာင္းျခင္း မေကာင္းျခင္းဟာ ဘာမွ မထူးဆန္းပါဘူး။ ထူးျခားလွတဲ့ အျဖစ္တစ္ခု ဒီေန႔ ျဖစ္ေပၚသြားခဲ့တယ္။ အဲဒီ ထူးျခားေကာင္းျမတ္လွတဲ့ အျဖစ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာပါရေစဦး”
“ဆိုစမ္း... တုိ႔မ်ား အႀကီးႏွစ္ေယာက္က ေတာထဲ ေတာင္ထဲမွာ ပ်ားရည္သြားရွာရတာ ဆိုေတာ့ ဆုိင္မွာ ဘာျဖစ္ခဲ့လဲ မသိရဘူး။ ေျပာစမ္း… ညီေထြး”
“အစ္ကိုတို႔ စိတ္ကို အၾကည္လင္ဆံုးထားၿပီး ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚၾကပါေတာ့။ ေစာေစာကတြင္ပဲ အရွင္ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါး ႂကြလာပါတယ္။ ပ်ားရည္ဆြမ္းအတြက္ ဆြမ္းခံ ႂကြလာတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ သပိတ္ထဲအျပည့္၊ အို... ျပည့္႐ံုမက ဖိတ္လွ်ံက်တဲ့အထိ ပ်ားရည္ ေလာင္းလွဴ လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီအလွဴဟာ ကၽြန္ေတာ့္လက္နဲ လွဴတာျဖစ္ေပမယ့္ အစ္ကိုတို အလွဴလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဖုိ႔ဘာဂကို အမွ်ေဝပါတယ္… သာဓုေခၚၾကပါ”
ညီအငယ္ဆံုးက သဒၶါစိတ္ျဖင့္ ျပဳၿပီးဆဲ ဒါနကုသိုလ္အတြက္ ေစတနာယွဥ္ကာ ဝမ္းသာအားရ ေျပာလိုက္၏။ သို႔ေသာ္ သက္ေရာက္မႈ တံု႔ျပန္ေသာ ရလဒ္မွာ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္သြားေလသည္။
အစ္ကိုအႀကီးဆံုးက ေျပာလိုက္၏။
“ဘယ္လုိ... ပ်ားရည္ကို လွဴလုိက္တယ္။ ပေစၥကဗုဒၶါ ဟုတ္လား၊ ေဟ... ညီေထြးရဲ႕ ခုေနခါမွာ ဒြန္းစ႑ားေတြဟာလည္း သကၤန္းဝတ္႐ၿပီး အလွဴခံထြက္ၾကတာပဲကြ။ မင္းလွဴလုိက္တာ အင္း... မင္းလွဴလိုက္တဲ့ ပ်ားရည္ကို အလွဴခံယူသြားတဲ့သူဟာ မင္းေျပာသလို ပေစၥကဗုဒၶါမဟုတ္ဘဲ ဒြန္းစ႑ားမ်ား ျဖစ္ေလမလား”
ျပင္းထန္ေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားျဖင့္ တုံ႔ျပန္လုိက္ေသာ အစ္ကိုႀကီးစကားေၾကာင့္ ညီအငယ္ဆံုး တုန္လႈပ္ အံ့အားသင့္ေနခ်ိန္မွာ အစ္ကိုလတ္က ဝင္ေျပာျပန္၏။
“ေဟ့... ညီေထြး၊ တို႔အစ္ကိုႀကီးႏွစ္ေယာက္က ေတာထဲ ေတာင္ထဲမွာ ပင္ပင္ပန္းပန္း ပ်ားရည္အရွာထြက္ရတယ္။ မင္းက ဆုိင္မွာထုိင္… ပ်ားရည္ေရာင္း႐ံုပဲ။ ရွိပါေစေတာ့… ဒါ ႀကီးစဥ္ငယ္လုိက္အရ တုိ႔ညီအစ္ကိုသံုးေယာက္ အလုပ္တာဝန္ ခြဲေဝထားတာ… တုိ႔ပင္ပန္းသလို မင္းလည္း ပင္ပန္းတာပဲ။ ေအး... အဲဒီလုိ ရွာတဲ့သူက ရွာ… ဆုိင္ခင္းက်င္းၿပီး ေရာင္းသူက ေရာင္းနဲ႔… မနည္းႀကီး ရင္းထားရတဲ့ ပ်ားရည္ကို မင္းက ပေစၥကဗုဒၶါပဲ ဆုိၿပီး ေလာင္းလွဴလုိက္ သတဲ့လား။ ေအး... မင္းရဲ႕ ပေစၥကဗုဒၶါကို သမုဒၵရာရဲ႕ ဟိုဘက္ကမ္း ပစ္ခ်လိုက္ပါလား”
ညီအငယ္ဆံုးသည္ မိမိ၏ အလွဴအတြက္ ကုသုိလ္ေဝမွ် ရယူၾကမည့္အစား ႏႈတ္ထြက္ ၾကမ္းၾကမ္းျဖင့္ ေျပာဆုိလိုက္ၾကေသာ အစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ စကားမ်ားေၾကာင့္ စိတ္ထိခုိက္သြား၏။ သို႔ေသာ္ အစ္ကိုမ်ား အျပစ္မျဖစ္ေစရန္ အစ္ကိုမ်ား၏ လြဲမွားေနမႈကို တည့္မတ္ေပးမည္ဟု ဆံုးျဖတ္လုိက္သည္။
“အစ္ကိုတို႔… အလွဴဆိုတာ အလြန္ျမတ္ပါတယ္။ အစ္ကိုတို႔က ပိုသိပါတယ္။ လွဴဒါန္းျခင္းဟာ မိမိပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပစၥည္းဝတၱဳအေပၚမွာ တြယ္တာကပ္ၿငိျခင္းကို ဖယ္ခြာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အတၱကို ေလ်ာ့ပါးေစပါတယ္။ ထို႔အျပင္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ လိုအပ္မႈကို ျဖည့္စြမ္းျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ ပရအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒြန္စ႑ားပင္ ျဖစ္ေစဦး၊ သူလုိအပ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိေၾကာင့္ သူတစ္ပါး ခ်မ္းသာသြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အခု ကၽြန္ေတာ္ ပ်ားရည္ေလာင္းလွဴလိုက္တာဟာလည္း အကယ္ပင္ အရွင္ပေစၥကဗုဒၶါပါ။ အႏုေမာဒနာ ႏွစ္ဂါထာနဲ ဆုေပးသြားပါတယ္။ အစ္ကိုတို႔ သဒၶါတရား ေခါင္းပါးသူမ်ား မဟုတ္ပါဘူး။ အခုဟာက အစ္ကိုတို႔ ေတာထဲကျပန္ေရာက္လာကာစ ေမာေမာပန္းပန္း ျဖစ္ေနလုိ႔ စိတ္တိုေနၾကတာ ျဖစ္မွာပါ။ အလွဴဒါနအတြက္ အစ္ကိုတို႔ သာဓု ေခၚရမွာပါ။ ၾကည္ႏူးပီတိ ျဖစ္ရမွာပါ”
ထုိအခ်ိန္မွာပင္ ေရခပ္ျပန္လာေသာ ကၽြန္မိန္းမ ေရာက္လာသည္။ ကၽြန္မိန္းမသည္ ညီအစ္ကိုတုိ႔၏ စကားဝုိင္းထဲ မဝင္ရဲသျဖင့္ အသာအယာ နားေထာင္ေနလုိက္၏။
အစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ကား ေတာထဲ ေတာင္ထဲတြင္ ပ်ားရည္ကို ခက္ခဲပင္ပန္းစြာ ရွာေဖြရသူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ လုပ္ငန္းအေလ်ာက္ ႏႈတ္ၾကမ္း ကုိယ္ၾကမ္းသမားမ်ား ျဖစ္ေစကာမူ စိတ္ႏွလံုး ဆုိးယုတ္သူမ်ားမဟုတ္။ လွဴဒါန္းေပးကမ္းျခင္း၌ တြန္႔တုိပိတ္ပင္ၾကသူမ်ား မဟုတ္။ ထုိျပင္ ညီေထြး၏ အခုိင္အမာ ျပန္လွန္ရွင္းျပေသာ စကားမ်ားကို ၾကားရသည္တြင္ မိမိတုိ႔ အမွားကို ခ်က္ခ်င္း သိျမင္သြားၾက၏။
“ေအး... တို႔မ်ား ႏႈတ္ထြက္ဆိုးသြားသကြယ္။ မင္းစကားကိုလည္း တုိ႔ယံုပါၿပီ။ ကိုင္း... တို႔ညီအစ္ကို သံုးေယာက္ ျပဳၿပီးေသာ အလွဴအတြက္ ဝမ္းေျမာက္ပီတိရွိၾကစို႔။ သဒၶါနဲ႔ ေကာင္းစြာ ေနၾကစို႔”
ညီအစ္ကိုမ်ား၏ စကားဝိုင္းထဲ မဝင္ရဲဘဲ ပုန္းေအာင္းနားေထာင္ ေနေသာ ကၽြန္မိန္းမသည္လည္း မိမိ၏ ပါဝင္ပတ္သက္မႈကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ လိုက္၏။ ပ်ားရည္ အလွဴခံထြက္ေသာ ပေစၥကဗုဒၶါအား ဤအိမ္သို႔ ႂကြႏုိင္ေအာင္ ၫႊန္ျပခဲ့သူမွာ မိမိပင္ ျဖစ္သည္။ ယခု ပ်ားရည္ ေလာင္းလွဴလိုက္ေသာ ညီအငယ္ဆံုးက သူ႔ဆုေတာင္းစကားကို ျပန္ေျပာေနသံ ၾကားလိုက္၏။
“ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ေလ ဤကုသိုလ္ေၾကာင့္ ဇမၺဴဒိပ္မွာ အထက္ေကာင္းကင္ တစ္ယူဇနာ၊ ေအာက္ေျမျပင္ တစ္ယူဇနာ အာဏာစက္ပ်ံ႕ႏွံေသာ မင္းဧကရာဇ္ ျဖစ္ရပါလုိ၏ လို႔ ဆုေတာင္းလိုက္တယ္”
အစ္ကိုႀကီးႏွစ္ေယာက္ ၿငိမ္သက္ေန၏။
ကၽြန္မိန္းမသည္ ဤဒါနအမႈ၌ မိမိပါဝင္ခဲ့မႈကို ပီတိျဖင့္ ျပန္လည္ေအာက္ေမ့ရင္း ဆုေတာင္းလုိက္ေလသည္။
“ပ်ားရည္လွဴသူ ညီအငယ္ဆံုး မင္းဧကရာဇ္ ျဖစ္ခ်ိန္မွာ မိဘုရားေခါင္ႀကီး ျဖစ္ရပါလုိ၏”
ေနာင္အခါ ညီအငယ္ဆံုးက အေသာကမင္း အျဖစ္...
ကၽြန္မသည္ ႐ုပ္အဆင္း လြန္စြာတင့္တယ္ေသာ အသႏၶိမိတၱာ မိဘုရားေခါင္ႀကီး အျဖစ္၊ သမုဒၵရာတစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ပစ္ခ်လုိက္ပါလားဟု ေျပာခဲ့ေသာ အစ္ကိုလတ္က သီရိလကၤာကၽြန္းတြင္ ေဒဝါနံပိယတိႆမင္း အျဖစ္၊ ဒြန္းစ႑ားဟု ေျပာခဲ့ေသာ အစ္ကိုအႀကီးဆံုးကား ဒြန္းစ႑ားရြာတြင္ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့ရေသာ ‘နိေျဂာဓ’ အျဖစ္ အသီးသီး ေရာက္ရွိ ျဖစ္တည္ ခဲ့ၾကေလသည္။
* * * *
အဝႏိၲတိုင္းကို အစုိးရခဲ့ေသာ အေသာကမင္းသားသည္ ခမည္းေတာ္ ဗိႏၶဳသာရမင္းက ေစလႊတ္သျဖင့္ ေဝဋိသၿမဳိ႕သုိ႔ ေရာက္ခဲ့၏။ ထုိၿမဳိ႕မွ သူေဌးသမီးကို ေကာက္ယူ၍ ဥေဇၨနီ မင္းေနျပည္ေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္စုိးစံခဲ့သည္။ သားေတာ္ မဟိႏၵိႏွင့္ သမီးေတာ္ သဃၤမိတၱာတုိ႔ ဖြားျမင္ၿပီးေနာက္ ခမည္းေတာ္ ဗိႏၶဳသာရမင္း နာမက်န္းျဖစ္သျဖင့္ ဥေဇၨနီကို စြန္ခြာကာ ပါဋလိပုတ္သို႔ သြားကာ ခမည္းေတာ္ လြန္ေသာအခါ ထီးနန္းကို ရယူသိမ္းပိုက္လိုက္သည္။
အေသာကမင္း၏ ေနာင္ေတာ္ျဖစ္ေသာ သုမနမင္းသားသည္ က်န္ညီေနာင္ ကိုးဆယ့္ရွစ္ေယာက္ကို စု႐ံုးေခၚေဆာင္ကာ ေထာင္ထား ျခားနား ေလသည္။ အေသာမင္း၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ သုမနမင္းသား က်ဆံုးခဲ့၏။ ထိုအခ်ိန္၌ သုမနမင္းသား၏ မိဖုရား သုမနာေဒဝီ၌ ကိုယ္ဝန္အရင့္အမာ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ေလသည္။ စစ္႐ံႈး၏ ၾကင္ယာေတာ္ သုမနာေဒဝီသည္ သူဆင္းရဲမိန္းမ အသြင္ျဖင့္ လြတ္ေျမာက္ရာသို ထြက္ေျပးခဲ့သည္။ အနီးဆံုးႏွင့္ အလံုၿခံဳဆံုးျဖစ္ေသာ ဒြန္းစ႑ားရြာ တစ္ရြာသို႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ ရြာအနီးရွိ ေညာင္ပင္ေအာက္၊ ဇရပ္တစ္ေဆာင္မွာ နားေနရင္းပင္ ကမၼဇေလလႈပ္ၿပီး သားေယာကၤ်ားေလး ဖြားျမင္သည္။ ပေညာင္ပင္ေအာက္၌ ေမြးသည္ျဖစ္၍ အမည္ကို ‘နိေျဂာဓ’ ဟု မွည့္ေခၚလုိက္ေလသည္။
သုမနာေဒဝီသည္ ဒြန္းစ႑ားရြာ အႀကီးအကဲ၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ရရွိခဲ့၏။ ထုိအတူ ဘုရင့္ေသြးသား ျဖစ္ပါလ်က္ အေၾကာင္းမလွရွာေသာ နိေျဂာဓကိုလည္း အထူးပင္ ၾကင္နာစြာ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သည္။ ဤသိုျဖင့္ သုမနာေဒဝီသည္ ဒြန္းစ႑ားရြာမွာပင္ ခုနစ္ႏွစ္ ၾကာသြားသည္။ နိေျဂာဓသူငယ္လည္း ခုနစ္ႏွစ္သားအရြယ္ ေရာက္လာသည္။ မဟာဝ႐ုဏ ဘြဲ႕အမည္ရွိ ရဟႏၲာ ေထရ္တစ္ပါးက နိေျဂာဓကို သာမေဏျပဳေပးလုိက္၏။ သာမေဏျပဳရန္ ဦးဆံရိတ္စဥ္မွာပင္ တစပၪၥက ကမၼဌာန္း စီးျဖန္းလ်က္ နိေျဂာဓသာမေဏသည္ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားေလသည္။
* * * *
နိေျဂာဓ သာမေဏသည္ မယ္ေတာ္၏ အိမ္သို႔ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းခံႂကြၿမဲ ျဖစ္၏။ နံနက္လင္းသည့္အခါ ဆရာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဝတ္ျပဳလုပ္ေကၽြးကာ သပိတ္၊ သကၤန္းျပင္လ်က္ ဆြမ္းခံထြက္သည္။ နိေျဂာဓသာမေဏ၏ ဆြမ္းခံအစဥ္ခရီးမွာ ၿမဳိ႕ေတာ္ဘက္မွ လာခဲ့ၿပီး မင္းရင္ျပင္ကို ျဖတ္ကာ ၿမဳိ႕အေရွ႕ျခမ္းဘက္၌ ရွိသည့္ မယ္ေတာ္၏အိမ္သို႔ ဝင္ေသာခရီး ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ နိေျဂာဓသာမေဏ ဆြမ္းခံႂကြသည့္ တစ္ခုေသာ ေန႔… ထိုေန႔ တစ္ေန႔....
ခမည္းေတာ္ ဗိႏၶဳသာရမင္းႀကီး နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ အျခားသားေတာ္မ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ ရာဇဝံသအ႐ိုးကို ေဖာက္ထြက္လ်က္ ထီးနန္းကို အရယူခဲ့သည့္ အေသာကမင္း၏ လက္သည္ ညီေတာ္၊ ေနာင္ေတာ္တို႔၏ ေသြးမ်ားျဖင့္ စြန္းေပေနေသာလက္ ျဖစ္ေလသည္။
မင္းႀကီး၏ တုိင္းျပည္၌ အယူဝါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ ထြန္းကားေန၏။ ျဗာဟၼဏဝါဒလည္း ရွိသည္။ သကၤန္းေရာင္ ပုဆုိးဝတ္ထားသည့္ ပ႑ရဂၤတိတၳိတို႔လည္း ရွိသည္။ ပရိဗၺာဇက တိတၳိတို႔လည္း ရွိသည္။ နိဂ႑တို႔လည္း တန္ခုိးထြားေနၾကသည္။ နိတၳိက ဝါဒလည္း တြင္က်ယ္ေနသည္။ မင္းႀကီးသည္ ထုိဝါဒအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ျဖင့္ ေထြျပားေဝဝါးေနသည္။ စိတ္အလုိမက် ျဖစ္ေနသည္။
ထုိေန႔က အေသာကမင္းသည္ ျခေသၤ့ခံေလေသာ နန္းတံခါးကို လွပ္၍ အျပင္သို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း ပ်ံ႕လြင့္ေသာစိတ္ကို လႊတ္ေပးထားမိေနသည္။ လြင့္ေနေသာစိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖုိ ့မႀကိဳးစားဘဲ တမင္ လႊတ္ေပးထားေသာေၾကာင့္ အေသာကမင္း၏ စိတ္အစဥ္သည္ ေလေပြထဲမွ လဲမႈိ႕တစ္ခုႏွယ္ ျဖစ္ေနသည္။ ထုိလဲမႈိ႕သည္ ထိခ်င္ရာထိ၊ ကပ္ခ်င္ရာကပ္၊ လြင့္ခ်င္သလိုလြင့္ကာ လမ္းေၾကာင္းမဲ့ ဦးတည္ရာမဲ့ ျဖစ္ေနသည္။
မင္းႀကီး၏အေတြးမ်ားက ၿပီးခဲ့ေသာ စစ္ပြဲမ်ား ဆီသို႔လည္း ေရာက္သည္။ ပါဋလိပုတ္ ထီးနန္းကို မိမိ သိမ္းပိုက္ရရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ရပ္မ်ားဆီသို႔လည္း အေတြးေရာက္သည္။ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္ေသာ နန္းေတာ္ႀကီးထဲတြင္ ဝင္ေရာက္ခစားသူမ်ား၊ ဝင္ထြက္သြားလာသူမ်ား...။ ဒုစ႐ိုက္ ဆယ္ပါးကို ေရွာင္ၾကဥ္႐ံုျဖင့္ ၿပီးေျမာက္ၿပီဟု အယူအဆရွိသူ ပရိဗၺာဇက တိတၳိမ်ား၊ အဝတ္မဆီး အခ်ည္းႏွီးေနၾကေသာ အေစလက တိတၳိဆရာမ်ား၊ ကိေလသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ ငါတုိ႔လြတ္ၿပီျဖစ္၍ ငါတို႔ ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီဟု ေႂကြးေၾကာ္ေသာ နိဂ႑မ်ား၊ ငါတုိ႔ က်ဴးလြန္သမွ် မေကာင္းမႈဟူသမွ်ကို ငါတုိ႔ကိုးကြယ္သည့္ ထာဝရဘုရားသခင္က ငါတုိ႔ကိုယ္စား ခံယူသည္ဟူေသာ ဝါဒကို စြဲကိုင္ထားသည့္ နိတၳိက ဝါဒီမ်ား...။
ခမည္းေတာ္ ဗိႏၶဳသာရမင္းႀကီး လက္ထက္ကတည္းက ခ်မွတ္ထားေသာ သေဘာတရားကို အေသာကမင္း ဆက္လက္က်င့္သံုးခဲ့ရာ ထုိသေဘာတရားမွာ ပါဋလိပုတ္ျပည္ အတြင္းရွိသည့္ အယူဝါဒအားလံုးကို လြတ္လပ္ခြင့္ေပးထားေသာ သေဘာတရား ျဖစ္သည္။ မည္သူမဆုိ မိမိတို႔ ႏွစ္သက္သည့္ ဘာသာ အယူဝါဒကို ကိုးကြယ္ခြင့္ရွိသည္။ မင္းႀကီး ကိုယ္တိုင္ကလည္း ထုိထုိေသာ အယူဝါဒ ဆရာႀကီးမ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးကမ္း လွဴဒါန္းထားသည္။ သို႔ေသာ္...
အေသာကမင္းႀကီး၏ စိတ္သႏၲာန္တြင္းသို႔ မည္သည့္အယူဝါဒမွ် စြဲဝင္ကိန္းေအာင္းျခင္း မရွိ၊ မင္းႀကီး၏ ယံုၾကည္သက္ဝင္မႈကို မည္သည့္ဝါဒမွ် ဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းႏိုင္ျခင္း မရွိ။ အယူဝါဒ တစ္ခုခု၌ ယံုၾကည္သက္ဝင္ဖုိ႔ ထားဘိဦး၊ ထုိအယူဝါဒရွင္တို႔၏ ဥပဓိ လကၡဏာ အသြင္အျပင္ မ်ားကိုပင္ မင္းႀကီး အလုိမက် ျဖစ္ေနသည္။ ရေသ့ရဟန္း မပီသ၊ ျဗဟၼဏ မပီသဟု မင္းႀကီး ျမင္သည္။ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္ၿပီး ဣေႁႏၵတို႔မွ ခၽြတ္ယြင္းေနၾကသည္ဟု ျမင္သည္။ထုိေၾကာင့္ တိတၳိဆရာႀကီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္ၿပီး အေသာကသည္ ပုဂၢိဳလ္လည္း မခင္ တရားလည္း မမင္ ျဖစ္ေနေလသည္။
မင္းႀကီးသည္ စိတ္ထဲမွာ ပင့္သက္ အခါခါ႐ိႈက္၍ အႀကိမ္ႀကိမ္ ညည္းတြားမိေနသည္။ လူသားတစ္ဦး၊ ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးအတြက္ ေဆာက္တည္ရာ ဟူသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ပါဋလိပုတ္ႏွင့္ တကြေသာ ေရေျမေတာေတာင္ စည္းစိမ္ဥစၥာတိုကို စိုးမုိးပုိင္ဆိုင္ထားေသာ ဘဝ၊ လူေတြ၏ သက္ဦးဆံပိုင္ အရွင္သခင္ဘဝတြင္ ေလးနက္ျပည့္ဝေသာ ဘဝအဓိပၸာယ္ ဟူသည္မွာ အဘယ္နည္း။ မိမိေရွ႕ေမွာက္တြင္ လူမ်ားစြာတို႔ ဒူးေထာက္ခစားၾကရင္း ထုိသူတုိ႔သည္ မိမိအား သူတို႔၏ နားခုိရာအျဖစ္ အမွီသဟဲျပဳၾကသည္။ မိမိကိုယ္တုိင္ကေတာ့ မည္သည့္အရာထံတြင္ နားခုိရာအျဖစ္ အမွီသဟဲ ျပဳရမည္နည္း။ တိတၳိဆရာႀကီးမ်ားေလာ၊ နတ္ေဒဝတာမ်ားေလာ၊ တန္ခုိးရွင္ တစ္ပါးပါးေလာ။ မည္သူကိုမွ် မေတြ႕။ ေယာက္ယက္ခတ္ေနေသာ မိမိ၏ အေတြးစဥ္ အမွ်င္တန္းတို႔ကို သပ္ရပ္ေျပျပစ္ေအာင္ ထံုးဖြဲခ်ည္ေႏွာင္ေပးမည့္ အရာသည္ အဘယ္နည္း။
ထုိအေတြးမ်ားျဖင့္ အေသာကမင္းသည္ ေလသာနန္းတံခါးအျပင္ ႐ႈခင္းဆီသို႔ ေငးေမာေနခုိက္မွာပင္ ျမင္ကြင္းအာ႐ံုအတြင္းသို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာ သဏၭာန္ ဝင္ေရာက္လာ၏။ ညင္သာ၍ မွန္မွန္ေရြ႕လ်ားေနေသာ သဏၭာန္၊ မေႏွးလြန္း မျမန္လြန္းေသာ ေျခလွမ္းမ်ားက ယိမ္းယိုင္ေကြ႕ေကာက္ျခင္း မရွိ၊ အစိပ္အက်ဲ ညီမွ်စြာ လွမ္းႂကြေနၾကသည္။ မည္းနက္ေသာ သပိတ္တစ္လံုးကို ပိုက္ထားၿပီး ဝတ္႐ထားေသာ သကၤန္းမ်ား၏ အေရာင္သည္လည္း ၿငိမ္သက္စြာ ေတာက္ပေနသည္။ ထုိသို႔ ျမင္လုိက္႐ တစ္ခဏမွာပင္ အေသာကမင္းသည္ အေတြးစကားမ်ားျဖင့္ မိမိကိုယ္ မိမိ ေျပာျဖစ္သြားသည္။
“ဒီနန္းရင္ျပင္မွာ ဝင္ထြက္သြားလာေနၾကသူေတြ အားလံုးနဲ႔မတူ တစ္မူထူးျခားေနပါလား။ ငါ ေန႔စဥ္ ျမင္ေတြ႕ေနရသူေတြကေတာ့ မၿငိမ္မသက္ ေယာက္ယက္ခပ္ ေနၾကတယ္။ ဣေႁႏၵ ေစာင့္စည္းျခင္း မရွိဘူး။ ေၾကာက္လန္႔ တုန္လႈပ္ေနတဲ့ သမင္ေတြလုိပဲ၊ အစာအတြက္ ရွင္သန္မႈ အတြက္ အၿမဲပဲ ထိတ္ထိတ္ပ်ာပ်ာ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ အခု ဟိုမွာ ျမင္ေနရတဲ့ သူ၊ အင္း... သူငယ္ေလးပါလား။ ကေလးငယ္ပါလား…။ သာမေဏေလး…။ သူကေတာ့ တည္ၿငိမ္လုိက္တာ။ ေျခလွမ္းပံုကအစ သပ္ရပ္ တိက်လုိက္တာ။ သူဟာ အသြင္သဏၭာန္ တည္ၿငိမ္ခုိင္ခံ့သလို အတြင္း စိတ္သႏၲာန္မွာ ရွင္သန္ ၿမဲၿမံေပမွာပဲ”
အေသာကမင္းသည္ စိတ္ျမန္ကိုယ္ျမန္ သဘာဝရွိသူ ျဖစ္သည္။ လုိခ်င္ေသာအရာကို ခ်က္ခ်င္း ရယူပိုင္ဆုိင္ရမွ ေက်နပ္သည္။ ထုိေၾကာင့္...
“ေဟ့... အမတ္တစ္ေယာက္ လာစမ္း။ ေဟာဟိုမွာ နန္းရင္ျပင္ကို ျဖတ္ၿပီး အေရွ႕ဘက္ကို သြားေနတဲ့ သာမေဏငယ္ေလး ေတြ႕လား။ သြား... သူ ၿမဳိ႕တံခါးအျပင္ဘက္ မေရာက္ခင္ လုိက္ပင့္ၿပီး ဒီကိုႂကြလာဖုိ႔ ေျပာစမ္း... ျမန္ျမန္သြား”
အမတ္သည္ လွ်င္ျမန္စြာ ထြက္ခြာသြားသည္။
ခါတုိင္းထက္ ပိုၿပီး စိတ္ျမန္လက္ျမန္ ျဖစ္ေနေသာ အေသာကမင္းသည္ ထုိပထမအမတ္ သြားေနစဥ္မွာပင္ ေနာက္ထပ္ အမတ္တစ္ဦးကို ေခၚ၍ လႊတ္ျပန္သည္။ထိုေနာက္ မၾကာသင့္ဘဲ ၾကာေနသည္ဟုဆုိကာ တတိယအမတ္ကို လႊတ္ျပန္သည္။ ေနာက္ထပ္ အမတ္တစ္ေယာက္ ႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္...။
“ျမန္ျမန္ပင့္ခဲ့၊ ျမန္ျမန္ႂကြလာဖုိ႔ ေျပာ...”
* * * *
နိေျဂာဓသာမေဏကား ေနာက္မွ အမတ္မ်ား ၿခံရံလိုက္ပါလ်က္ ပံုမွန္ လွမ္းႂကြေနက် ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္သာ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္စြာ ေလွ်ာက္လာသည္။ အေသာက မင္းႀကီးသည္ သာမေဏငယ္ နန္းေတာ္မုခ္သို႔ ေရာက္သည္အထိ ေလသာနန္းတံခါးမွ ေစာင့္ၾကည့္ၿပီးေနာက္ တံခါးမွ ခြာလ်က္ နန္းေဆာင္ထဲ ဝင္လုိက္သည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္ နန္းေဆာင္ထဲ ေရာက္ေနၿပီး အသင့္ေစာင့္ေနၿပီဟု သတင္းရေသာ အမတ္တို႔သည္လည္း သာမေဏကို ညီလာခံ နန္းေတာ္အထိ ပင့္လာၾကသည္ ။
နိေျဂာဓ သာမေဏ ညီလာခံ နန္းေဆာင္ထဲ ေရာက္လာသည္။ အမတ္မ်ား နန္းၾကမ္းျပင္ေပၚ၌ အသီးသီး ခစားေနရာယူလိုက္ၾကသည္။ အေသာကမင္းက သာမေဏငယ္ကို ႏွစ္လိုစြာ ၾကည့္ရင္း...
“သင့္ေတာ္ေလ်ာက္ပတ္ရာ ေနရာကို သိၿပီး ထုိင္ပါ”
ဟု ေျပာလိုက္သည္။
နိေျဂာဓသာမေဏက ႏွစ္ေထာင့္ထြာ အရပ္ကိုသာ ၾကည့္ေသာ စကၡဳေႁႏၵကို အသာအယာ ပင့္ရင္း နန္းေတာ္ကို တည္ၿငိမ္စြာ အကဲခတ္လိုက္သည္။ နန္းေတာ္ၾကမ္းျပင္တြင္ ပ်ပ္ဝပ္ ခစားေနၾကေသာ အမတ္မ်ား၊ မိမိ အနား၌ ရပ္ေနေသာ အေသာကမင္း။ ထိုေနာက္ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ စီရရီ ခင္းျဖန္ထားေသာ ကတၱီပါဖံုမ်ား။ ထုိေနာက္ ထီးျဖဴ အုပ္မုိးထားေသာ ရာဇပလႅင္၊ ထုိပလႅင္ထက္တြင္ မည္သူမွ် မရွိ။
သာမေဏေလး မည္သည့္ေနရာတြင္ ေနရာယူမည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ အကဲခတ္ေနေသာ အေသာကမင္းသည္ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ အျခင္းအရာတစ္ခုကို ႀကံဳလုိက္ရ၏။ ယင္းကား သာမေဏက သပိတ္ကို မိမိထံသို႔ ကမ္း၍ လွမ္းေပးေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မင္းႀကီးသည္ သပိတ္ကို လွမ္းယူ ပိုက္ထားလိုက္ရသည္။ ထုိေနာက္...
နိေျဂာဓသာမေဏသည္ ဆုတ္ဆိုင္းတံုေႏွးျခင္း အလ်ဥ္းကင္းေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ပလႅင္ဆီသို႔ ေလွ်ာက္သြားကာ ရာဇပလႅင္ေပၚသို႔ တက္၍ ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြ ေနရာယူလိုက္သည္။ အမတ္မ်ားအားလံုး ထိတ္ထိတ္ပ်ာပ်ာ ျဖစ္သြားၾကသည္။ မဂဓႏိုင္ငံေတာ္၏ အရွင္သခင္ ဘုရင္မင္းျမတ္ တစ္ပါးတည္းအတြက္သာ ျဖစ္ေသာ ရာဇပလႅင္ထက္တြင္ အေသာကမင္းႀကီး မွတစ္ပါး မည္သူမွ် ထုိင္ခြင့္မရွိ၊ ဤသို႔ တက္ထုိင္သူသည္ မင္းႀကီး၏ အာဏာစက္ကို ဖီဆန္သူ၊ စိန္ေခၚသူသာ ျဖစ္ေပသည္။
ထိုေၾကာင့္ ရာဇအာဏာကို တစ္ဖက္စြန္းမွ ဆြဲကိုင္လႈပ္ယမ္း ေသာ သာမေဏငယ္အား မင္းႀကီး ဘယ္သိ ျပဳမူေလမလဲဟု ထိတ္လန္႔စြာ ၾကည့္ေနၾကသည္။ အမ်က္မာန္ႀကီးတတ္ေသာ အေသာကမင္းသည္ သန္လ်က္ဓားကို ဆြဲယူလိုက္မည္လား။ သို႔မဟုတ္ စစ္သည္ ရဲမက္မ်ားကို ဆင့္ေခၚလိုက္ေလမလား။
အမတ္အားလံုး အံ့အားသင့္ကာ ေငးငိုင္မင္တက္ ျဖစ္သြားၾကသည္။ မင္းႀကီးသည္ သာမေဏငယ္ ကမ္းေပးထားေသာ သပိတ္ကို ပိုက္ထားလ်က္သားပင္ ေက်နပ္အားရစြာ သာမေဏကို ၾကည့္ေနသည္။ မင္းႀကီး၏ မ်က္လံုးအစံုတြင္ အမ်က္ တစုိးတစိ မရွိ႐ံုမက ႏွစ္သက္ၾကည္ႏူးေသာ မ်က္ဝန္းရည္ၾကည္မ်ားပင္ ဝန္းဖြဲ႕ေနသည္ ထင္ရ၏။
အေသာကမင္းကား ၾကည္ႏူးျခင္းမ်ားျဖင့္ စိတ္ထဲမွ ေရရြတ္လိုက္သည္။
“ဒီေန႔ပဲ ဒီသာမေဏေလးဟာ မဂဓသခင္ကို သိမ္းပိုက္ေတာ့မယ္….သာမေဏေလး ထုိင္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အေသာကရဲ႕ ရာဇပလႅင္ဟာ ပိုၿပီး ဘုန္းအာဏာ ေတာက္ပေတာ့မယ္”
အေသာကမင္းက သပိတ္အဖံုးကို ဖြင့္၍ အမတ္မ်ားဘက္သို႔ တစ္ခ်က္လွည့္ကာ မ်က္ရိပ္ျပလုိက္သည္။ မိမိတုိ႔ အရွင္သခင္၏ အရိပ္အကဲကို အၿမဲသိေနၾကေသာ အမတ္မ်ားလည္း ခ်က္ခ်င္းပင္ နားလည္သြားၾကသည္။
မၾကာမီမွာပင္ သပိတ္ထဲ၌ ဆြမ္းေဘာဇဥ္မ်ား ေလာင္းထည့္ၿပီး ျဖစ္သြား၏။ မင္းႀကီးက ဆြမ္းေဘာဇဥ္မ်ားႏွင့္တကြေသာ သပိတ္ကို ပလႅင္ထက္ရွိ သာမေဏငယ္လက္သို႔ ကပ္သည္။ သာမေဏက ဣေႁႏၵႀကီးရင့္စြာ လွမ္းလင့္လက္ခံသည္။ ထုိေနာက္ ညီလာခံ နန္းေတာ္အလယ္ ရာဇပလႅင္ထက္ ဘုရင္ႏွင့္တကြ မွဴးမတ္မ်ား စံုညီရွိေနၾကသည့္ အခင္းအက်င္းဝယ္ သာမေဏငယ္သည္ ထုိအရာမ်ား မရွိသကဲ့သုိ႔ပင္ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ သစ္ပင္ေအာက္ မိမိ တစ္ပါးတည္း ရွိေနသကဲ့သို႔ သပိတ္ထဲမွ ဆြမ္းကို ရင့္က်က္စြာ တည္ၿငိမ္စြာ ဘုဥ္းေပးေလသည္။ မွ်တ႐ံုေလာက္ေသာ ဆြမ္းကိစၥအဝဝ ၿပီးေသာအခါ သာမေဏငယ္သည္ စကၡဳေႁႏၵကို ျဖစ္ေစလ်က္ ၿငိမ္သက္စြာပင္ ထိုင္ေန၏။
အေသာကမင္းႀကီးသည္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာကို ယူလ်က္ စေမးေလသည္။
“အရွင္သာမေဏရဲ႕ အမ်ိဳးအႏြယ္ဟာ ဘာပါလဲ”
နိေျဂာဓသာမေဏက ေျဖသည္။
“ဗုဒၶမ်ိဳးႏြယ္ ျဖစ္ပါတယ္”
ရွင္းလင္းေျပျပစ္ေသာ အသံ ေပၚလာသည္။
“အရွင္သာမေဏ ဘယ္သူရဲ႕ အဆံုးအမကို ခံယူပါသလဲ”
“ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမကို ခံယူပါတယ္”
“အရွင္သာမေဏ မည္သည့္အယူဝါဒကို ယံုၾကည္ပါသလဲ”
“နိဗၺာန္ကိုသာ အာ႐ံုျပဳပါတယ္”
ဥပဓိလကၡဏာ၏ ရွင္းသန္႔ပံုကိုသာမက ေတြေဝတံု႔ဆိုင္းျခင္းကင္းေသာ စကားသံကိုပါ ၾကားရသည့္အတြက္ မင္းႀကီးမွာ ႏွလံုး ၫႊတ္ေပ်ာင္းခဲ့ၿပီ ျဖစ္ေလသည္။
အေသာကမင္း၏ လက္အုပ္ ၾကာပဒံုသည္ အလုိလို ဖူးငံုသြား၏။
“အရွင္ သာမေဏတိုရဲ႕ ဆရာအရွင္ ေဟာၾကားေသာ အဆံုးအမကို အရွင္ သိပါသလား”
“သိပါတယ္”
“ထုိအဆံုးအမကို တပည့္ေတာ္အား ျပန္လည္ ေဟာၾကားႏိုင္ပါသလား”
“ေဟာၾကားႏိုင္ပါတယ္ မင္းႀကီး”
အဆံုးအမကို ခံယူရန္ မင္းႀကီးသည္ ဒူးတုပ္လိုက္၏။
“အပၸမာေဒါ အမတံပဒံ၊ ပမာေဒါ မစၥဳ ေနာပဒံ...”
“အနက္ကို နာပါရေစ… အရွင္ သာမေဏ”
“သတိစြဲၿမဲမႈသည္ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းသည္ ေသျခင္းကင္းရာ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ျခင္းျဖစ္၏။ သတိကင္းမႈ၊ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ ပူပန္ဆင္းရဲ အဖန္ဖန္တလဲလဲ ေသရျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္၏”
မင္းႀကီး၏ ႏွလံုးအိမ္သည္ ထုိခဏမွာပင္ ဓမၼျဖင့္ ထံုမြမ္းကာ တရားအၿမဳိက္၌ နစ္ျမဳပ္ေပ်ာ္ဝင္သြားေလသည္။
“တပည့္ေတာ္ သိပါၿပီ ဘုရား”
* * * *
အေသာကမင္းသည္ နိေျဂာဓသာမေဏအား အၿမဲနိစၥ ဆြမ္းအုပ္ရွစ္အုပ္ လွဴဒါန္း၏။ သာမေဏက ထုိဆြမ္းအုပ္ကို ဥပဇၩာယ္ ဆရာအား လွဴေသာအခါ ေနာက္ထပ္ ဆြမ္းရွစ္အုပ္ လွဴျပန္သည္။ သာမေဏကလည္း ထပ္မံ လွဴျပန္သည္။ တတိယရွစ္အုပ္ မင္းႀကီးက လွဴျပန္ရာ သာမေဏကလည္း ရဟန္းအေပါင္းအား ထပ္မံ လွဴျပန္သည္။ ဤသုိျဖင့္ ရဟန္း သံုးဆယ့္ႏွစ္ပါးကို နန္းေတာ္သို ပင့္ကာ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြး သည္။ ထုိသုိ႔ ေန႔စဥ္ ႏွစ္ဆတိုးေစကာ အျခားေသာ ပရိပိုဇ္၊ တိတိၳ၊ ပုဏၰားမ်ား စုစုေပါင္း ေျခာက္ေသာင္းကို ဆြမ္းရိကၡာ ျဖတ္ေတာက္ေစၿပီး ရဟန္း ေျခာက္ေသာင္းကိုပင္ အၿမဲကပ္လွဴေလသည္။
အေသာကမင္းႀကီး၏ စိတ္သႏၲာန္မွာလည္း သဒၶါ၏ လႈံေဆာ္မႈမွ အစျပဳကာ သရဏဂံုႏွင့္ သီလမ်ား၌ ဆုိက္တည္ ၿငိမ္သက္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ေလသည္။
သာဓု ..... သာဓု ..... သာဓု .....
စာေရးဆရာဆရာခ်စ္ဦးညိဳဧ။္ ကေလးရဟႏၱာမ်ားမွ ထုတ္ယူပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေမတၱာျဖင့္....
